3.5 Молитва

Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:«Молитва.Если вообще имеет смысл вес...
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Молитва.

Если вообще имеет смысл вести разговор о Молитве, то само собой разумеется, что слова эти обращены лишь к тем, кто всерьез занимается Ею.

Тот, кто не чувствует в себе тяги к Молитве, может спокойно обойтись без Нее, так как его слова и мысли все равно обратятся в ничто. Молитва, не пережитая в глубоком ощущении, ничего не стоит, а посему не дает никаких результатов.

Мгновения переполняющего человека ощущения Благодарения и Великой Радости, а равно и неотступной боли и страдания - наиболее подходящая ситуация для Молитвы, имеющей основания надеяться на успех. В такие минуты он весь во власти одного определенного ощущения, заглушающего в нем все остальное. Тем самым основная целевая установка Молитвы, будь то благодарение или просьба, может обрести Незамутненную Силу.

У людей как таковых зачастую бытуют ложные представления как о том, что происходит во время становления Молитвы, так и о Ее дальнейшем развитии. Не всякая Молитва пробивает себе Путь к Верховному Кормчему Миров. Напротив, случаи, когда Молитва и в самом деле в состоянии пробиться к Ступеням Престола, представляют собой весьма редкое исключение. И в этой ситуации величайшую роль играет Основной Закон притяжения однородных духовных субстанций.

Пережитая в серьезном и глубоком ощущении Молитва притягивает подобные себе субстанции и притягивается ими, вступая таким образом в связь с центром энергии того рода, коим пронизано Ее основное содержание.

В последующем взаимодействии и приходит то, что составляло главную цель Молитвы - будь то Покой, прилив Сил, Отдохновение, внезапно созревающие в душе планы, решение еще недавно неразрешимых проблем или что-либо иное. Добра при этом всегда прибудет - будь то всего-навсего ощущение более Глубокого, чем прежде, Покоя и собранности, в свою очередь позволяющее найти выход из, казалось бы, совершенно безнадежных положений.

А может случиться и так, что отправившаяся в Путь Молитва, исполнившись новых Сил во взаимодействии с подобными себе центрами энергии, проложит себе эфирно-вещественный Путь к другим людям, побудив их оказать Помощь тем или иным способом, а стало быть, привести к исполнению Молитвы.

Если учесть происходящие в эфирно-вещественной жизни процессы, то все это нетрудно понять. И в этом случае Справедливость состоит в том, что решающую роль в Молитве играет и всегда будет играть внутренняя сущность молящегося. Она и определяет - в зависимости от того, какой степени самоуглубления удалось достичь сему последнему - Силу, то есть Жизнеспособность и Действенность Молитвы»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Молитва (продолжение):

Может ли сбыться Молитва, всецело зависит от ряда ее отдельных элементов, то есть от того, как именно они смогут воздействовать друг на друга - положительно или отрицательно. Общее правило, однако же, состоит в том, что, молясь, лучше отправлять в Путь в ощущении лишь одну мысль, дабы не могло возникнуть сумятицы.

Можно утверждать, что и Христос отнюдь не хотел, чтобы молящиеся непременно произносили «Отче наш» целиком; напротив, в Этой Молитве Он лишь свел воедино все то, чего в первую очередь может испросить человек - и при наличии у него серьезного воления оно обязательно сбудется.

Прошения Этой Молитвы заключают в себе Основу всего, что потребно человеку как для хорошего самочувствия тела, так и для Духовного Восхождения. Но в Них содержится и нечто большее! Прошения Эти предуказывают в то же самое время, к чему именно должен стремиться человек в своей земной жизни. Кроме всего прочего, и скомпонованы Они Рукой Большого Мастера.

При условии, что ищущий человек как следует углубится в «Отче наш» и правильно постигнет Его, Один Этот Текст может стать для него Всем. Ничего, кроме «Отче наш», ему, собственно говоря, и не надо. Перед ним предстанет Все Евангелие в самом сжатом виде. Это Ключ к Сияющим Вершинам для того, кто сумеет по-настоящему вжиться в «Отче наш». Для всех и каждого Он может стать Жезлом и Светильником на Пути, Ведущем Вперед и Ввысь! Его Глубина просто Безмерна.

Через Это Богатство нам открывается Истинная Цель «Отче наш». В Этой Молитве Иисус даровал человечеству Ключ к Царствию Божию, а в этом и состояла Главная Цель Его Миссии. Он, однако же, не имел в виду, что Ее надлежит отмаливать в таком виде.

Человеку стоит лишь повнимательнее присмотреться к тому, что происходило во время его собственной Молитвы, и от тут же поймет, что - как бы хорошо он ни знал Текст «Отче наш» - необходимость повторять отдельные Прошения в строго определенной последовательности существенно отвлекает его, мешая сосредоточенности ощущения. Молящемуся навряд ли удастся переходить по порядку номеров от одного Прошения к другому, поддерживая в себе при этом потребное для Правой Молитвы Горение!

По Роду Своему Иисус максимально облегчил стоящую перед человечеством Задачу. Точнее говоря, Он сделал из Нее игру для детей. Есть на то и специальное указание: «Будьте как дети!». Иначе говоря - мыслите столь же просто, не устраивая себе дополнительных трудностей. Он ни за что не потребовал бы от человечества чего бы то ни было недостижимого, а ведь по-настоящему углубиться в Полный Текст «Отче наш» решительно невозможно.

Именно поэтому человечеству придется убедиться в том, что Иисус желал чего-то иного, Большего. Он даровал Ключ к Царствию Божию, а не просто Молитву!»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Молитва (продолжение):

Многосторонность никогда не пойдет Молитве на пользу. Ведь ребенок ни в коем случае не придет к отцу с семью разными просьбами - напротив, он всегда расскажет только о том, о чем сильнее всего болит его сердечко в данный момент, о чем горюет, к чему стремится.

В нужде и испытаниях человеку надлежит обращаться к Богу своему именно с такими просьбами - о том, что гнетет его сильнее всего. В большинстве случаев, однако же, это непременно будет одна-единственная конкретная ситуация, а не несколько одновременно. О том же, что не гнетет его в данный момент, ему вовсе не следует просить. Поскольку не порождая в нем ощущения, с достаточной силой переживаемого изнутри, она пребудет пустой формальностью, а тем самым, разумеется, обессилит другую - быть может, и в самом деле насущную просьбу.

А посему молиться всегда надлежит лишь о самом насущном! Избегайте пустых формул, разлетающихся вдребезги, с течением же времени сводящихся к лицемерию!

Молитва требует максимальной Серьезности. Молись в Покое и Чистоте, ибо Покой укрепляет ощущение, Чистота же придает ему ту Лучезарную Легкость, что способна вознести Молитву к Вершинам Всяческого Света и Чистоты. И тогда сбудется именно то, что нужнее всего для молящегося, более всего способствует продвижению вперед всей совокупности его бытия!

Сила Молитвы не в состоянии ни взметнуть, ни втащить Ее ввысь - на это способна лишь Чистота с Присущей ей Легкостью. Чистоты же в Молитве - хотя и не во всех своих Молитвах - может добиться всякий человек, как только в нем просыпается живое стремление подать Прошение. Для этого нет необходимости в том, чтобы вне его жизнь уже преисполнилась Чистоты. Еще не добившись этого, он тем не менее способен временами, изредка, там и сям воспарить в Молитве, на несколько секунд отдавшись на волю Чистого Ощущения.

Сила Молитвы, однако же, не только Абсолютный Покой, позволяющий добиться самоуглубления, но и любое сильное душевное потрясение, как то страх, беспокойство, радость.

Однако же, ниоткуда не вытекает, что Молитва всегда сбывается в непременном соответствии с земными представлениями и желаниями, всецело гармонируя с ними. Исполнение Молитвы по Благоволению далеко выходит за эти рамки, благоустраивая жизнь в целом, а вовсе не земное мгновение! А посему то, что казалось неисполнением, впоследствии зачастую осознается как Единственно Верное, Наилучшее Исполнение, и человек от всей души радуется тому, что его сиюминутные желания не сбылись»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Молитва (продолжение):

Поговорим теперь о Заступительной Молитве! В случае Заступительной Молитвы, то есть Молитвы за других, слушатели нередко задаются вопросом, как же взаимодействие отыщет путь к человеку, не принимавшему участия в Молитве - ибо по руслу, проторенному молящимся, обратное действие должно ведь излиться на него самого.

Установленные Творцом Законы не допускают исключений и в этой ситуации. Молящийся за другого человека во время Молитвы столь интенсивно думает о том, за кого молится, что его желания сначала обретают точку опоры или укореняются в этом человеке, а затем уже пробивают себе Путь Ввысь именно оттуда - а стало быть, могут и возвратиться к этому человеку, тем более что сильные желания молящегося, уже обретя жизнь, со всех сторон окружают того человека, к которому относятся. Однако же, непременным предварительным условием возникновения в том человеке, за которого молятся, точки опоры является наличие в нем почвы, благоприятной по роду своему - иначе говоря, отсутствие препятствий на пути желаний молящегося.

Если почва неблагоприятна, то есть недостойна, то и в отлетании прочь Заступительной Молитвы опять-таки сокрыта лишь Дивная Справедливость Божественных Законов, не Могущих допустить того, чтобы на абсолютно бесплодную почву пришла Помощь извне, усилиями другого человека. Подобное отскакивание или отлетание Заступительной Молитвы, не допускающее Ее укоренения в том человеке, за которого Она была сотворена, имеет причиной внутреннее недостоинство этого человека и влечет за собой невозможность оказания ему Помощи.

И в этом случае Самодвижущееся и Само Собой Разумеющееся Действие исполнения Такого Совершенства, что человеку остается лишь с изумлением взирать на Непритворную Справедливость, Распределяющую плоды всего того, чего он сам пожелал!

Молитвы за других, произносимые при отсутствии к тому безусловного внутреннего порыва, находящего свое выражение в Истинных Ощущениях молящегося, лишены какой бы то ни было ценности и не могут сбыться. Кроме пустых плевел, в них просто ничего нет.

Есть и еще один способ действия Подлинных Заступительных Молитв - это Молитвы, Указующие Путь! Вознесясь прямо и непосредственно, Молитва как бы сообщает о том, кто именно нуждается в Помощи. С целью оказания Таковой по Указанному Молитвой Пути ниспосылается Вестник Духа, Успех Миссии Которого, однако же, зависит от выполнения тех же самых условий - достоин или же недостоин тот, кого надлежит облагодетельствовать, плодородная ли почва или же бесплодная.

Если внутренний мир того, кому потребна Помощь, обращен во Тьму, то Вестник, Желающий оказать Таковую на основании Заступительной Молитвы, не может ни соприкоснуться с ним, ни воздействовать на него каким-либо иным образом, так что Ему приходится возвратиться с пустыми руками. Иначе говоря, Заступительной Молитве не суждено было сбыться, ибо Животворящие Законы не допустили этого.

Если, однако же, в распоряжении имеется подходящая почва, то Подлинная Заступительная Молитва просто Бесценна! Она либо приходит на Помощь даже тогда, когда нуждающийся в Ней ничего об этом не знает, либо соединяясь с желанием или Молитвой самого нуждающегося, существенно укрепляет его собственные силы»
Посетитель
Оксана
Сообщений: 633
1984 дня назад
Молитва – это один из лучших бесплатных подарков,
Которые мы можем получать и давать.
========
Я не могу молиться «ОТЧЕ»,
Если я не показываю, этих отношений в повседневной жизни.

Я не могу молиться «НАШ»,
Если моя вера не вмещает других людей и их нужды.

Я не могу молиться «СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ»,
Если все мои интересы отражены лишь в земных вещах.

Я не могу молиться «ДА СВЯТИТЬСЯ ИМЯ ТВОЁ»,
Если стараюсь освятить лишь Божью помощь.

Я не могу молиться «ДА ПРИДЁТ ЦАРСТВИЕ ТВОЁ»,
Если я не желаю жить по Божьим законам.

Я не могу молиться «ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ»,
Если я не желаю иметь её в моей жизни.

Я не могу молиться «НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ»,
Пока я истинно не отдам себя на служение Богу здесь и сейчас.

Я не могу молиться «ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЙ НАМ НА СЕЙ ДЕНЬ»,
Если я удерживаю свой хлеб от ближнего моего.

Я не могу молиться «ПРОСТИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, КАК И МЫ ПРОЩАЕМ ДОЛЖНИКАМ НАШИМ»,
Если я имею что-то против ближнего своего.

Я не могу молиться «НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО»,
Если я не готов бороться всей моей жизнью и молитвой.

Я не могу молиться «ИБО ТВОЁ ЕСТЬ ЦАРСТВО»,
Если я не хочу подчиняться Царю.

Я не могу молиться «И СИЛА И СЛАВА»,
Если я ищу силы для своей собственной славы.

Я не могу молиться «ВО ВЕКИ»,
Если я сильно озабочен делами каждого дня.

Я не могу молиться «АМИНЬ» до тех пор,
Пока я честно не скажу: «Не моя воля, но твоя да будет». Аминь.

Матфея 6:9-13.
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам!

Человеку все еще не ясно, какую именно форму надлежит придать Молитве. Он хочет сделать все как надо и ничего не упустить. Он размышляет, исполнясь самого честного воления, но не находит решения, которое придало бы ему Уверенность в том, что он стоит на Правом Пути.

Но самокопание бесполезно. Оно лишь показывает, что человек все еще пытается приблизиться к Богу рассудком. А этого он никогда не добьется, ибо рассудок не может приблизиться к Высшему.

Превзойти пределы застывших словоформ способны только ощущения, сокрытые в словах, но и это зависит от их Силы и Чистоты.

С одной стороны, слова лишь задают Направление, указывают Путь, по Которому должны устремиться Лучи Ощущения. С другой стороны, слова предопределяют Род Излучения в том человеке, который пользуется их застывшими формами как Опорой и оболочкой. Слово, мыслимое во время Молитвы, вибрирует в человеке, вступая в Обратную Связь. Но для этого необходимо, чтобы человек внутренне пережил слово, то есть постарался придать ему живую форму в себе самом.

Пока я объясняю вам все это, перед вашим мысленным взором встают два рода Молитвы. Молитва первого рода возникает в вас из ощущения, без размышлений, в Чистом Переживании. Иначе говоря, это Сильное Ощущение мгновения, Которое сначала вскипает, а затем уже облекается в слова. Молитва другого рода основана на размышлении. Сначала вы формируете слова, и только потом в обратном действии стремитесь вызвать ощущения, соответствующие словам, уже обретшим форму.

Нет нужды говорить о том, Молитва какого рода сильнее. Ибо вы и сами знаете, что правильно всегда то, что естественно. А стало быть, сильнее Та Молитва, Которая возникает как Внезапный Всплеск Ощущения и лишь затем стремится воплотиться в слова.

Предположим, что вас неожиданно поразил особенно тяжкий удар Судьбы, потрясший до основания ваш внутренний мир. Вас берет за душу страх за что-то очень дорогое вам. Вы в крайней нужде, и в вас поднимается Зов о Помощи Такой Силы, что сотрясается все ваше тело.

В этом и проявляется Сила Ощущения, Способного воспарить к Сияющим Вершинам, если только Оно несет в Себе Смиренную Чистоту. Ибо без Нее Восхождению ощущения положен вполне определенный Предел, каким бы сильным и могучим оно ни было. Без Смирения ощущение ни в коем случае не сможет достичь Пределов Чистоты, Опоясывающей Все Божественное подобно Дуге, Объемлющей Целые Миры.

Попытка выразить Сильное Ощущение словами всегда приводит лишь к бессвязному бормотанию, так как Его Сила просто не поддается втискиванию в узкие формы слов. Могучий Поток Ощущения перехлестывает через все словесные рубежи. Он бурлит и пенится, сметая на Своем Пути все преграды, воздвигнутые словами, то есть узкой и ограниченной деятельностью земного мозга.

Каждый из вас наверняка пережил нечто подобное хотя бы раз за время своего земного бытия. А посему вы можете постичь, что именно я имею в виду. Такое Ощущение вы и должны испытывать во время Молитвы, если чаете, что Она сможет воспарить к Вершинам Чистого Света, Откуда исходит Всякое Даяние»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам! (продолжение):

Вам, однако, надлежит обращаться к Вершине не только в страхе. Напротив, с Той же Силой в вас может бурлить и Чистая Радость, и Счастье, и Благодарение! И Этот Исполненный Радости Род взмывает Ввысь намного быстрее благодаря Своей Незамутненности. Страх же в большинстве случаев мутит Чистоту ваших ощущений, и в результате этого образуется ложный род. К этому слишком часто примешивается тихий упрек за то, что несчастье, так тяжко поразившее вашу душу, случилось именно с вами. Иной раз упрек переходит в раздражение - само собой разумеется, что это неправедно. Раздражение неизбежно заглушает ваш Зов о Помощи.

Молитва не нуждается в формировании слов. Слова нужны вам. Они служат вашим ощущениям Опорой, необходимой для того, чтобы удержать их, не дать им распасться на множество родов.

Вы не привыкли ни ясно мыслить, ни углубляться в себя без слов, не теряя при этом из вида путеводную нить. Дело в том, что многословие сделало вас поверхностными и рассеянными. Слова пока что нужны вам, ибо они указывают вам Путь и приходят на помощь. Они нужны вам для того, чтобы удержать ощущения определенного рода, а также для того, чтобы яснее представить себе, что именно вы хотите вложить в Молитву.

Таков Род Молитвы, Возникающий из Ощущений, то есть Являющийся Волением вашего Духа! Но с нынешними людьми это случается редко, только тогда, когда их побуждает к этому какой-нибудь особенно сильный толчок - Страдание, Радость или телесная боль. По доброй воле, без внешнего толчка никто более не дает себе труда подумать хоть иногда о Боге, Источнике Всякой Благодати.

А теперь обратимся ко второму роду. Это Молитвы, возносимые во вполне определенное время, то есть без особого повода, не такие, как мы обсудили только что. Человек готовится к Молитве, обдумывает Ее, желает помолиться.

Тем самым меняется и ход событий. Человек произносит мысленно или вслух определенный текст Молитвы, либо составленный им самим, либо заученный. Обыкновенно такие Молитвы бедны ощущением. Человек слишком много думает о правильности текста, и это само по себе отвлекает его от Подлинного Ощущения того, что он произносит вслух или мысленно.

Вам совсем нетрудно убедиться в правильности моих выводов, мысленно оглянувшись назад и тщательно проверив их на себе самих. В Молитвы подобного рода нелегко вложить способность к Чистому Ощущению. Ибо малейшее принуждение лишает сил, отбирая на себя часть Энергии, необходимой для Собранности.

А посему вы должны прежде всего добиться того, чтобы застывшие формы слов ожили в вас. Иначе говоря, слова должны вызвать в вас Ощущение того рода, который обозначает их форма. Молитва первого рода вскипает у вас внутри, и пройдя через задний мозг, попадает в передний, тут же формирующий слова в соответствии с впечатлением. Напротив, Молитва второго рода начинается с того, что передний мозг формирует слова, и лишь затем задний мозг воспринимает и перерабатывает их в обратном действии. Это необходимо для того, чтобы оказать соответствующее давление на нервную систему солнечного сплетения. В ней произойдут дальнейшие процессы, и только после этого сможет возникнуть Ощущение, соответствующее слову.

Не повторяйте ежедневно одни и те же слова. От этого они утрачивают Силу, входят в привычку и в конце концов перестают значить что бы то ни было.

А посему, о люди, будьте естественными, непринужденными и безыскусными в Молитве! Заученное слишком легко становится затверженным, и это только усложняет вашу Задачу»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам! (продолжение):

Ваш день должен начинаться с Ощущения Истинного Благодарения Богу и заканчиваться Таким же Ощущением. Пусть это будет Благодарение хотя бы за тот опыт, который вы приобрели в переживаниях истекшего дня. И тогда можно будет сказать, что день прожит хорошо! Делайте любое дело так прилежно и тщательно, чтобы оно было подобно Благодарственной Молитве; произносите каждое слово так, чтобы в Нем отражалась Любовь, Даруемая вам Богом. И тогда Бытие на Этой Земле скоро станет Радостью для всех, кому позволено жить на Ней.

Это совсем нетрудно и не требует от вас больших затрат времени. Краткий миг Честного Ощущения Благодарения гораздо лучше, чем многочасовое бормотание заученных молитвенных текстов, за которыми все равно не могут последовать ваши ощущения. Кроме того, такое внешнее благочестие лишь отнимает у вас время, необходимое для Истинного Благодарения в Радостном Деянии.

Ребенок, по-настоящему любящий своих родителей, доказывает это всем своим существом, своими поступками, а вовсе не льстивыми словами. Во многих случаях слова любви являются выражением одного лишь прилипчивого самодовольства, а то и чисто эгоистической потребностью. Так называемые умилительные котята не стоят, как правило, ровным счетом ничего. Они всегда думают только о себе и об удовлетворении своих желаний.

Точно так же стоите вы перед Богом! Докажите на деле то, что вы хотите сказать Ему!

Итак, теперь вы знаете, как вам надлежит молиться»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам! (продолжение):

Следующий, столь же трудный для вас вопрос - о чем молиться.

Для того, чтобы осознать это правильно, вы должны прежде всего отделить Молитву от упрашивания. Молитва и просьба - не одно и то же! Не пытайтесь все время сводить Молитву к попрошайничеству.

Молитва означает далеко не то же самое, что просьба. Ибо Молитва относится к Почитанию, в то время как просьба не может иметь к Нему отношения. Вы осознаете это, если захотите руководствоваться Правильными Понятиями.

Отдавайтесь в Молитве! Я призываю вас только к Этому, и Само Это Слово объяснит вам все. Отдавайтесь Господу в Молитве, отдавайтесь Ему всецело и беспрекословно! В Молитве ваш дух должен пасть к Ногам Божьим, исполнясь Благоговения, Хвалы и Благодарения за все, что дарует Он вам по Своей Великой Любви.

А Щедрость Его Неисчерпаема. Но вы до сих пор все еще не поняли Этого. Вы упустили Тот Путь, Который позволил бы вам наслаждаться Всем Этим в Полном осознании Всех Способностей вашего Духа!

Обретите Этот Путь, осознав Все Ценности моей Вести, и тогда у вас больше не останется просьб. Вы приметесь хвалить и благодарить Всевышнего, воздевая руки и возводя очи Ввысь, к Тому, Кто является вам в Своей Любви. Весь ваш внутренний мир обратится в Неустанную Молитву. А ведь только Такая Молитва и подобает Господу, ибо в Творении вы можете пользоваться всем, в чем нуждаетесь. Стол накрыт во всякое время.

Ваш Дух располагает Способностями, а это и означает, что вам предоставлено Право угощаться за Столом. На Нем всегда есть все необходимое для вас. Вам не нужно просить ни о чем - только приложите усилия, двигайтесь правильным образом, согласно Божественным Законам!

Все это уже сказано хорошо известными вам Словами Ищите и обрящете! Просите, и дастся вам! Стучите, и отверзется вам!

Эти Слова учат вас тому, в чем состоит Деятельность человеческого Духа, Необходимая в Творении, и прежде всего тому, как правильно использовать ваши Духовные Способности. Руководствуясь Этими Словами, человеческий Дух постигнет, как именно ему надлежит вести себя в Творении. Он обретет Путь, по Которому сможет продвинуться вперед»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам! (продолжение):

Просите, и дастся вам! Некий неутолимый порыв побуждает Дух всегда хотеть или желать чего-либо. Эманации Духа немедленно притягивают подобное себе по роду своему, и в результате этого он самодвижущимся образом получает то, чего желает.

Но порыв желания всегда должен оставаться просьбой. Он не вправе перерастать в одностороннее требование. К сожалению, однако, все нынешние люди привыкли именно требовать. Просьбе же неотъемлемо присуще Смирение, а посему во всякой просьбе сокрыто Добро, и она непременно повлечет за собой Добро.

Слова Иисуса ясно показывают, как именно должен вести себя человек, чтобы правильно воспользоваться Всеми Самодвижущимися Способностями своего Духа!

Так обстоит дело со Всеми Словами Иисуса. Но, к сожалению, они были втиснуты в узкие рамки человеческого земного рассудка. Тем самым Они подверглись страшному искажению. Их уже никто не понимал, никто не мог правильно толковать.

Ибо легко понять, что Иисус имел в виду вовсе не общение с людьми. Это очевидно, так как люди никогда не были настроены так, чтобы от них можно было ожидать исполнения Подобных Указаний.

Пойдите к людям и попросите их о чем-нибудь, и вы не получите ничего. Стучите, и они не откроют вам! Ищите среди людей и их деяний, и вы не найдете того, что ищете!

Иисус всегда говорил, исходя из Первозданной Премудрости, и никогда не приспосабливался к обстоятельствам мелочного земного мышления.

Но люди не умеют думать об Этом, и этой болезнью страдают все их повествования, переводы и толкования. Во всех этих деяниях рук человеческих Слова Учителя перемешаны с земным, мелочным человеческим мышлением. А посему Истина подверглась искажению и искривлению. А там, где Ее вообще не поняли, люди просто прибавили от себя. В подобных случаях никакие добрые намерения не могли способствовать достижению Цели.

Человеческое всегда оставалось мелочным, Божественное же Всеобъемлюще! Человеческий рассудок сильно разбавил Вино водой, и в конце концов из Него получилось совсем не то, чем Оно было первоначально. Вы ни в коем случае не вправе забывать об этом»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Просите, и дастся вам! (продолжение):

Не иначе обстоит дело и с просьбами, перечисленными в «Отче наш». В простейшей форме Иисус стремится только к одному - направить воление человеческого Духа по Правому Пути, дабы он желал только того, что способствует Восхождению. По роду этого воления человеческому Духу непременно пришло бы на помощь Совокупное Творение.

В этом нет никакого противоречия. Напротив, «Отче наш» явился Указующим Перстом, Надежнейшим Посохом для всех человеческих духов того времени.

Но с тех пор человек успел создать обширный словарный запас, на основе которого возникло множество новых понятий. Сегодняшний человек непременно должен воспользоваться всем этим, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность.

Тот, кто располагает Знанием, но не выполняет своих Обязанностей, не имеет и Права просить о чем бы то ни было!

С другой стороны, добросовестное Исполнение Долга в Творении принесет вам во взаимодействии абсолютно все, так что у вас больше не будет причины просить о чем бы то ни было. И тогда из глубины вашей души пробьется Благодарение Тому, Кто изо дня в день, вновь и вновь щедро одаряет вас по Своей Премудрости и Любви!

О люди, научитесь наконец молиться правильно, по-настоящему! И тогда ваше бытие станет необычайно богатым, ибо в Молитве сокрыто Величайшее Счастье, Какое только может выпасть вам на долю. Она поднимает вас на Неизмеримую Высоту, и Ощущение Счастья, Блаженства пронизывает вас. Научитесь молиться, о люди! Я желаю вам этого от всей души.

И тогда ваше мышление перестанет быть мелочным, и вы не будете больше спрашивать. Кому вам надлежит и Кому дозволено молиться. Есть только Один, Кому вы вправе посвящать ваши Молитвы - Единый БОГ!

Приблизьтесь к Нему в исполненный Благоговения миг, ощутите Его Святость и принесите Ему в дар все то Благодарение, на какое способен ваш Дух! Обращайтесь в Молитве только к Нему Самому, ибо Ему Одному подобает Благодарение, и Ему Одному принадлежишь ты сам, о человек! Ведь ты возник по Его Великой Любви!»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Заметки вконтакте:

«Мне после молитвы легко…

Мне после молитвы легко...
Куда–то уходят волненья,
Куда–то уходят сомненья,
Куда–то совсем далеко...

Мне после молитвы тепло...
В душе словно айсберги тают,
И боль из груди улетает
В открытое настежь окно...

Мне после молитвы светло…
Как будто я вышла из плена
Навстречу огромной вселенной
И всё, словно сад, расцвело...»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Отче наш.

Лишь немногие из людей пытаются осознать, чего они, собственно, хотят, когда произносят молитву «Отче наш». Еще меньше таких, которые действительно знают, в чем истинный смысл фраз, которые они при этом без запинки произносят. Декламация - это, пожалуй, единственно правильное название процесса, который человек именует в этом случае молитвой.

Тот, кто подвергнет себя беспристрастной самооценке, должен сознаться в этом, ибо в противном случае он лишь докажет, что всю свою жизнь ведет себя так же ... легкомысленно и не способен и никогда не был способен глубоко мыслить. На земле вполне достаточно таких, которые считают себя самих вполне серьезными, однако другими при всем их желании серьезными считаться никак не могут.

Как раз начало этой молитвы уже с давних пор воспринимается неверно; хотя и по-разному. Люди, которые пытаются серьезно подходить к этой молитве, т.е. с известной долей осознанной доброй воли, уже при произнесении первых ее слов начинают испытывать определенное чувство душевного успокоения, беспечности! И это ощущение продолжает главенствовать в них еще несколько мгновений после окончания молитвы.

Это говорит о следующем: во-первых, что молящийся смог сохранить серьезность при произнесении лишь первых слов, которые и вызвали в нем это чувство; и - во-вторых, что именно пробуждение этого чувства доказывает, как далек он от понимания того, что говорит!

В этом явно проявляется его неспособность сохранить глубокомыслие или - даже - его поверхностность; ибо, в противном случае, при произнесении последующих слов, если они правильно восприняты им, в молящемся должно было возникнуть иное чувство, соответствующее иному содержанию этих слов.

Следовательно, его ощущения продолжают оставаться теми же, что пробудили в нем лишь первые слова. А если бы он правильно понял смысл и истинное значение этих слов, они должны были вызвать у него совершенно иное чувство, отличное от ощущения уютной беспечности.

Самонадеянные же люди усматривают в слове «Отче» еще одно подтверждение того, что они происходят непосредственно от Бога, и что тем самым при правильном развитии в итоге сами станут божественными, и уже и сейчас безусловно несут в себе нечто божественное. И так много существует еще среди людей заблуждений, касающихся смысла этой фразы.

Большинство, однако, считает эту фразу просто вступлением к молитве, обращением. Здесь им меньше всего нужно думать. И - соответственно - бездумно произносят они эти слова, хотя именно в Обращение к Богу молящийся и должен был бы вложить весь пыл, на который только способна человеческая душа.

Но не это сказано первой фразой, и не должно было быть сказано ею; выбирая слова, Сын Божий вложил в них одновременно и объяснение, т.е. указание на то, в каком состоянии человеческая душа должна приступать к молитве, как смеет и должна она предстать перед своим Господом, если хочет, чтобы молитва ее была услышана. Он ясно говорит о том, какими качествами должна она обладать в этот момент, насколько чистыми должны быть ее ощущения, когда она желает возложить свою мольбу к ступеням Престола Господня»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Отче наш (продолжение):

Вся молитва делится таким образом на три части. Первая ее часть - это полная самоотдача, предание себя душой своему Господу. Образно говоря, душа распахивается перед Ним; до того, как приступить к просьбе, она раньше доказывает свою способность к изъявлению чистых желаний.

Этим Сын Божий хочет пояснить, на каком ощущении должно быть основано сближение с Богом; Поэтому, как великая торжественная клятва, звучат начальные слова – «Отче наш, сущий на небесах!»

Поймите, что молитва не равнозначна просьбе! Иначе не существовало бы благодарственной молитвы, в которой не содержится никакой просьбы. Молиться не значит просить. Уже в этом отношении смысл молитвы «Отче наш» был искажен вследствие порочного обыкновения человека никогда не прибегать к Богу, если он при этом не ждет или даже не требует от него чего-либо, ибо в ожидании уже заключено требование. И, фактически, молясь, человек всегда чего-то ждет, этого он отрицать не может. Пусть даже, говоря в общих чертах, это будет лишь смутная надежда заполучить когда-то в будущем место в небесах.

Человеку неведома ликующая благодарность Господу, проявляемая в радостном наслаждении данным ему сознательным бытием и в желаемом и по праву ожидаемом Богом соучастии в Великом Творении во благо его окружения! Он даже не представляет себе, что именно в этом и только в этом таится его истинное благо, его продвижение, его воспарение.

Но ведь на такой желаемой Богом основе и зиждется в действительности молитва «Отче наш». Иначе ее и не мог преподать Сын Божий, который желал одного лишь блага для людей, заключающегося в правильном почитании Господней Воли и в исполнении Ее!

Преподанная им молитва меньше всего является таким образом молитвой-прошением, а напротив - великим всеобъемлющим торжественным обещанием человека, который припадает при этом к Стопам своего Господа! Эту молитву дал некогда Иисус своим ученикам, которые готовы были в то время жить в чистом поклонении Господу, своею жизнью в Творении служить Богу и служением этим чтить Его Святую Волю.

Человек должен был бы хорошо и основательно взвесить, смеет ли вообще использовать эту молитву и произносить ее; он должен серьезно проверить себя, не пытается ли он, прибегая к этой молитве, обмануть, быть может, своего Бога!

Вступительные фразы достаточно ясно призывают каждого проверить себя, на самом ли деле он таков, как говорит! Смеет ли таким, без фальши, предстать пред Престолом Господним!

Если же первые три фразы молитвы будут прочувствованы вами, то они приведут вас к ступеням Престола Господня!

Если они проникли в душу, они являются дорогой, ведущей Туда! Иного пути Туда нет! А этот приведет наверняка! Но если слова этих фраз не проникли в душу, ни одна из ваших просьб Туда не дойдет!»
Посетитель
Анатолий
Сообщений: 280
1981 день назад
Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Граля»:

«Отче наш (продолжение):

Когда вы отваживаетесь произнести «Отче наш, сущий на небесах!» - это должно быть покорным и тем не менее радостным восклицанием.

В этом восклицании заложено ваше искреннее заверение: «Я вручаю Тебе, о Господи, всю отцовскую власть надо мной, перед которой, как дитя, преклоняю колена! Тем самым признаю я также Премудрость Твою, во всем, что несет с собой Твое Решение, и молю Тебя распорядиться мною так, как надлежит отцу распоряжаться своими детьми! Здесь есмь я, Господи, дабы слушать Тебя и, как дитя, повиноваться Тебе!»

Вторая фраза: «Да святится Имя Твое!»

Она есть уверение молящейся души в том, насколько серьезна она во всем, с чем осмеливается обратиться к Богу, и как каждое слово и помышление прочувствованы ею, и что не посмеет она легкомысленно всуе помянуть Имя Господа! Ибо Имя Господа слишком свято для нее!

Вдумайтесь же, молящиеся, в то, что вы при этом торжественно обещаете! Если желаете быть совершенно честны пред собой, то обязаны признать, что доныне этим обещанием, вы, о люди, чуть ли не лгали пред Лицом Господа; ибо никогда не были столь серьезны в своей молитве, как это - как условие - предусмотрено в этих словах Сына Божьего!

Третья фраза: «Да приидет Царствие Твое!» - также не является просьбой, а лишь еще одним обетом. Заверением человеческой души привести к тому, чтобы при ее посредстве на Земле стало так, как это есть в Царствии Божьем. Отсюда и последнее слово этой фразы: «Да приидет Царствие Твое!» Оно означает, что мы, люди, хотим того, чтобы Совершенное Твое Царство распространилось досюда! Нами должна быть подготовлена почва для того, чтобы все жило только по Твоей Святой Воле, то есть чтобы полностью воплощались Твои Законы Творения и чтобы на земле все вершилось так, как в Твоем Духовном Царстве, Царстве, где пребывают созревшие и свободные от всякой вины и бремени духи, которые живут лишь служением Воле Божьей, ибо только при непременном исполнении Этой Воли и возникает таящееся в ней совершенство Добра! Слово это является, таким образом, заверением желания сделать так, чтобы посредством души человеческой и Земля стала Царством Исполнения Божьей Воли!

Это заверение еще сильнее подкрепляется следующей фразой «Да будет Воля Твоя и на Земле, как на Небе!»

Это не только провозглашение готовности целиком и полностью предать себя Божьей Воле; здесь заключено также обещание споспешествовать исполнению Этой Воли, стремиться со всей страстью к Ее признанию. Ведь это стремление должно предшествовать преданию себя человеком Божьей Воле; ибо до тех пор, пока человеком правильно не понято Божье Веление, он не в состоянии сообразовывать с ним свои чувства, помышления, речи и деяния!

Каким же преступным, неслыханным легкомыслием со стороны каждого человека является теперь вновь и вновь обращаться к Богу с такими заверениями, если в действительности его совершенно не заботит то, каким именно является Божье Веление, прочно заложенное в Творении. Осмеливаясь произносить молитву, человек лжет каждым ее словом! Этим самым предстает он лицемером пред своим Господом! Добавляет к своим прежним проступкам новые и при этом еще считает себя достойным сожаления, когда - под их бременем - он неизбежно эфирно-вещественно погибнет в Потустороннем Мире»
|
Перейти на форум:
Быстрый ответ
Чтобы писать на форуме, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь.